Jubilé 2025

Notre chemin d’espérance commence là où tout a commencé pour nous, c’est-à-dire au jour de notre baptême.

Depuis lors notre vie est une ascension permanente pour atteindre Dieu en marchant avec lui et en combattant notre état de pécheur. Cette montée malgré le péché se réalise dans « la foi du Fils de Dieu qui m’a aimé et s’est livré lui-même pour moi » comme le dit St Paul aux Galates. La foi nous permet done de garder sereinement le cap vers la plénitude de la vie éternelle.

Pour renouveler notre désir de suivre le Christ et de marcher vaillamment sur le chemin de notre conversion/ sanctification, redisons ensemble notre foi. Redisons au Père, au Fils et à l’Esprit-Saint que nous croyons fermement en leur amour et en leur action pour nous guider et nous secourir tout au long de notre vie.

Cette foi nous allons la proclamer en reprenant le symbole de Nicée-Constantinople dont l’année 2025 célèbre le 1 700^ème anniversaire.

Après avoir professé notre foi, formons l’intention de recevoir l’indulgence en empruntant ce chemin d’Espérance. Nous pouvons la formuler au fond de notre creur et dire la prière du jubilé. Après cela, récitons l’acte de foi pour confier notre démarche à Celui qui nous offre la libération pour avancer sur son chemin.

Réciter la prière du Jubilé

Dire un acte de foi

Je crois en un seul Dieu,
le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre,
de l’univers visible et invisible.

Je crois en un seul Seigneur, Jésus Christ,
le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles :
Il est Dieu, né de Dieu,
lumière née de la lumière,
vrai Dieu, né du vrai Dieu,
Engendré, non pas créé,
consubstantiel au Père,
et par lui tout a été fait.
Pour nous les hommes, et pour notre salut,
il descendit du ciel ;
Par l’Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie,
et s’est fait homme.
Crucifié pour nous sous Ponce Pilate,
il souffrit sa passion et fut mis au tombeau.
Il ressuscita le troisième jour, conformément aux Écritures,
et il monta au ciel ; il est assis à la droite du Père.
Il reviendra dans la gloire,
pour juger les vivants et les morts ;
et son règne n’aura pas de fin.

Je crois en l’Esprit Saint,
qui est Seigneur et qui donne la vie ;
il procède du Père et du Fils ;
avec le Père et le Fils,
il reçoit même adoration et même gloire ;
il a parlé par les prophètes.
Je crois en l’Église, une, sainte, catholique et apostolique.
Je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés.
J’attends la résurrection des morts,
et la vie du monde à venir. Amen.

En ton fils Jésus-Christ, notre frère,
Tu nous as donné la foi,
Et tu as répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint, la flamme de la charité
Qu’elles réveillent en nous la bienheureuse espérance de l’avènement de ton Royaume.

Que ta grâce nous transforme,
Pour que nous puissions faire fructifier les semences de l’Évangile,
Qui feront grandir l’humanité et la création tout entière,
Dans l’attente confiante des cieux nouveaux et de la terre nouvelle,
Lorsque les puissances du mal seront vaincues,
Et ta gloire manifestée pour toujours.

Que la grâce du Jubilé,
Qui fait de nous des Pèlerins d’Espérance,
Ravive en nous l’aspiration aux biens célestes
Et répande sur le monde entier la joie et la paix
De notre Rédempteur.
À toi, Dieu béni dans l’éternité,
La louange et la gloire pour les siècles des siècles.

Amen

Je crois en toi, Seigneur.
Tu es un seul Dieu,
mais tu t’es révélé Père, Fils et Saint-Esprit.
Par le baptême, tu m’as fait participer à ta vie.
Fortifie ma foi et donne-moi d’agir en toute chose
comme ton Fils Jésus Christ.
Amen.

Pendant cette année jubilaire, l’Église nous propose de nous libérer de la dette que nous avons contracté à cause de nos péchés, et nous permet ainsi de progresser joyeusement sur notre chemin de sanctification.

L’indulgence, avec les bonnes œuvres, sont les moyens ordinaires pour nous libérer de cette peine, mais pour la recevoir dans sa plénitude il est nécessaire d’être complètement détaché du péché.

C’est pourquoi, dans cette deuxième étape, nous vous proposons de dire avec un cœur sincère un des actes de contrition que vous trouvez ci dessous.

Avant de dire du fond du coeur cet acte nous vous proposons de lire le texte de Saint Bernard ou celui de Jean de Naples pour enflammer votre désir d’aimer Dieu par-dessus toute chose.

« Nous avons péché, nous avons commis l’iniquité, nous avons fait l’injustice devant Toi ; nous n’avons point obéi, nous n’avons point fait comme Tu nous avais commandé ; mais Toi, ô Dieu de nos pères ! Ne nous abandonne pas jusqu’à la fin. J’ai péché, j’ai commis l’iniquité, j’ai violé Ton commandement : car je suis né dans le péché ; j’ai ajouté la blessure à mes meurtrissures ; mais Toi, Miséricordieux, Toi qui es le Dieu de nos pères, aie pitié. A Toi, mon Juge, j’ai déclaré les secrets de mon cœur ; vois mon abaissement, vois mon affliction, sois propice dans mon jugement ; Toi qui es Miséricordieux, Toi qui es le Dieu de nos pères, aie pitié. J’ai défiguré ton Image, j’ai violé Ton précepte ; toute ma bonté a été obscurcie, ma lampe s’est éteinte par mes péchés : ô Sauveur ! Aie pitié, rends-moi la joie, comme chante David. Convertis-toi, mon âme, fais pénitence ; révèle tes plaies cachées ; dis-les à Dieu qui sait tout. Toi seul, ô Sauveur ! Tu connais les secrets ; aie pitié de moi selon ta Miséricorde, comme chante David. Mes jours se sont enfuis comme le songe d’un homme qu’on réveille ; comme Ezéchias, je pleure sur ma couche, je Te demande d’ajouter des années à ma vie. Mais quel Isaïe, ô mon âme, peut venir à ton aide, si ce n’est le Dieu de l’univers ? »
Amen.

« Ô Bon Jésus, je désire avoir toute la contrition et repentance de mes péchés que Vous désirez que j’aie ; mais Vous savez que je ne puis l’avoir si Vous ne me la donnez. Donnez-la moi donc, s’il Vous plaît, mon Sauveur, par Votre très grande Miséricorde. Je sais bien, que je suis très indigne d’être regardé et exaucé de Vous ; mais j’ai confiance en Votre infinie Bonté, que Vous m’accorderez ce que je Vous demande très instamment, par les mérites de Votre sainte Passion, de Votre sainte Mère, de tous Vos anges et de tous Vos saints. »
Amen

« Je frappe à la porte de Ta compassion Seigneur : envoie de l’aide à mes élans dispersés qui sont ivres de la multitude des passions et de la puissance des ténèbres. Tu peux voir mes plaies cachées en moi : suscite en moi la contrition bien qu’elle ne corresponde pas au poids de mes péchés, car si je recevais la pleine conscience de l’étendue de mes péchés, Seigneur, mon âme serait consommée par la douleur amère qui en découle. Aide mes faibles efforts sur le chemin de la vraie repentance, ô puissè-je trouver le soulagement de la véhémence des péchés par la contrition qui vient de Ton don, car sans la puissance de Ta grâce, je suis tout à fait incapable d’entrer en moi-même, de prendre conscience de mes souillures, et qu’ainsi, à leur vue, il me soit épargnée une grande distraction. »
Amen.

Là où le péché s’était multiplié, la grâce a surabondé.

« Où donc notre fragilité peut-elle trouver repos et sécurité, sinon dans les plaies du Sauveur ? Je m’y sens d’autant plus protégé que son salut est plus puissant. L’univers chancelle, le corps pèse de tout son poids, le diable tend ses pièges : je ne tombe pas, car je suis campé sur un roc solide. J’ai commis quelque grave péché : ma conscience se trouble, mais elle ne perd pas courage, puisque je me souviens des plaies du Seigneur, qui a été transpercé à cause de mes fautes. Rien n’est à ce point voué à la mort que la mort du Christ ne puisse le libérer. Dès que je pense à cette médecine si forte et efficace, la pire des maladies ne m’effraie plus.

Il se trompait donc, celui qui a dit : Mon péché est trop grand pour que j’en obtienne pardon. Il est vrai qu’il n’était pas un membre du Christ, et que les mérites du Christ ne le concernaient pas ; il n’avait pas le droit de les revendiquer pour lui, comme un membre peut dire siens les biens de la tête.

Pour moi, ce qui me manque par ma faute, je le tire hardiment des entrailles du Seigneur, car la miséricorde y abonde, et elles sont percées d’assez de plaies pour que l’effusion se produise. Ils ont percé ses mains, ses pieds, et d’un coup de lance son côté. Par ces trous béants, je puis goûter le miel de ce roc et l’huile qui coule de la pierre très dure, c’est-à-dire goûter et voir combien le Seigneur est bon. Il formait des pensées de paix et je ne le savais pas. Qui, en effet, a connu la pensée du Seigneur ? Qui a été son conseiller ? Mais le clou qui pénètre en lui est devenu pour moi une clef qui m’ouvre le mystère de ses desseins. Comment ne pas voir à travers ces ouvertures ? Les clous et les plaies crient que vraiment, en la personne du Christ, Dieu se réconcilie le monde. Le fer a transpercé son être et touché son cœur afin qu’il n’ignore plus comment compatir à mes faiblesses.

Le secret de son cœur paraît à nu dans les plaies de son corps ; on voit à découvert le grand mystère de sa bonté, cette miséricordieuse tendresse de notre Dieu, Soleil levant qui nous a visités d’en haut. Et comment cette tendresse ne serait-elle pas manifeste dans ses plaies ? Comment montrer plus clairement que par tes plaies que toi, Seigneur, tu es doux et compatissant et d’une grande miséricorde, puisqu’il n’est pas de plus grand amour que de donner sa vie pour des condamnés à mort ?

Tout mon mérite, c’est connaître la pitié du Seigneur, et je ne manquerai pas de mérite tant que la pitié ne lui fera pas défaut. Si les miséricordes de Dieu se multiplient, mes mérites seront nombreux, Mais qu’arrivera-t-il, si j’ai à me reprocher quantité de fautes ? Là où le péché s’était multiplié la grâce a surabondé. Et si la bonté du Seigneur s’étend de toujours à toujours, de mon côté je chanterai sans fin les miséricordes du Seigneur. Est-ce là ma justice ? Seigneur, je ferai mémoire de ta seule justice, car c’est elle qui est devenue ma justice, puisque pour moi tu es devenu justice de Dieu. »

Le Seigneur est ma lumière et mon salut.

« Celui qui était assis dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort — dans les ténèbres du mal et dans l’ombre du péché — lorsque la lumière se lève, a horreur de lui-même, s’humilie, se repent, rougit de honte et dit : Le Seigneur est ma lumière et mon salut: de qui aurais-je peur ? Ce salut est une grande chose, mes frères. Ce salut ne craint pas la faiblesse, ne redoute pas la fatigue, ne voit pas la douleur. ~ Nous devons donc crier de toutes nos forces, non seulement vocales mais spirituelles : Le Seigneur est ma lumière et mon salut : de qui aurais-je peur ? Si c’est lui qui éclaire, si c’est lui qui sauve, de qui aurais-je peur ? Que viennent les brouillards des tentations, le Seigneur est ma lumière. Elles peuvent venir, elles ne peuvent pas gagner ; elles peuvent assaillir notre cœur, mais non le vaincre. Que vienne l’aveuglement des passions, le Seigneur est ma lumière. Il est notre force, lui qui se donne à nous; aussi donnons-nous à lui. Accourez au médecin pendant que vous le pouvez, pour éviter de le vouloir quand vous ne le pourrez plus. »

« Ô sainte Vierge Marie, qui pour nous inspirer une confiance sans bornes,
avez voulu prendre le nom si doux de Mère du Perpétuel Secours,
nous vous supplions de nous secourir en tout temps et en tout lieu,
dans nos tentations, après nos chutes, dans nos difficultés,
dans toutes les misères de la vie et surtout au moment de notre mort.
Donnez-nous, ô charitable Mère,
la pensée et l’habitude de recourir toujours à vous,
car nous sommes sûrs que si nous vous invoquons fidèlement,
vous serez fidèle à nous secourir.
Procurez-nous donc cette grâce des grâces,
la grâce de vous prier sans cesse et avec la confiance d’un enfant,
afin que, par la vertu de cette prière fidèle,
nous obtenions votre perpétuel secours et la persévérance finale.
Bénissez-nous, ô tendre et secourable Mère,
priez pour nous, maintenant et à l’heure de notre mort.
Amen. »

Dans le livre de Ben Sir le Sage nous lisons ceci :
« Je suis la mère du bel amour, de la crainte de Dieu et de la connaissance et aussi de la sainte espérance. J’ai reçu toute grâce pour montrer le chemin et la vérité. En moi est toute espérance de vie et de force. Venez à moi, vous qui me désirez, rassasiez-vous de mes fruits. » Ben Sera 24, 18-19.

Cette parole, qui parle initialement de la Sagesse, est appliquée depuis de longs siècles à la Vierge Marie. Elle s’applique particulièrement à l’icône qui est devant nos yeux puisque, si vous faites bien attention, vous pouvez voir comment Marie, de sa main droite, nous désigne Jésus comme le chemin et la vérité et surtout comme celui qui est notre Perpétuel Secours.

« L’invocation à Marie, Mère de Dieu permettra aux pèlerins de faire l’expérience de la proximité de la plus affectueuse des mamans qui n’abandonne jamais ses enfants »(Spes non confundit, 24).

Devant Notre Dame du Perpétuel Secours nous pouvons dire, seul ou ensemble, la prière de notre basilique à Notre Dame.
Cette prière se trouve sur les images que vous trouvez près des cierges ou sur l’autel devant vous.

Cette étape est celle qui nous prendra un peu plus de temps. Ici, il est proposé de prendre un long temps de prière avec Jésus présent au tabernacle. Puisque le jubilé, et l’indulgence qui lui est liée, est un don de Dieu pour que nous avancions après avoir été libérés, profitons de pouvoir confier au Christ toute notre vie passée afin d’être soutenus dans notre vie future.

On estime un temps long à partir de 15 minutes de prière et de conversation intime avec le Seigneur. Mais si vous avez besoin de plus de temps, surtout ne raccourcissez pas votre cœur à cœur avec le Sauveur.

La prière devant le Très Saint Sacrement doit obéir aux règles de toute oraison.

Il faut donc :

• Arriver à son adoration comme un rendez-vous d’amour ;
• Commencer l’adoration par un geste qui exprime notre respect et notre désir de rencontrer le Seigneur en vérité. Par exemple nous agenouiller un moment devant le tabernacle et, après avoir tracé sur nous un signe de la croix, murmurer lentement une invocation : « Seigneur, je ne suis pas digne de me tenir en ta présence, mais j’en suis tout heureux » ;
• Adopter une attitude corporelle que nous serons capables de conserver un bon moment et qui favorisera notre recueillement;
• « Mettre le contact », c’est-à-dire établir le dialogue entre notre moi le plus profond et Celui que nous venons adorer : « Tu m’attendais Seigneur ! Me voici ! » ;
• Bien rectifier notre intention : « C’est pour Toi, Seigneur, que je viens. C’est ton plaisir que je cherche, et non le mien. Je n’attends ni émotions sensibles ni pensées originales, je viens essentiellement Te donner la joie de me redire ton Amour et de me transformer. Fais de moi ce qu’il Te plaira pendant ces minutes que je Te consacre. Je ne désire rien d’autre ! »

Puis pour nous aider, voici trois attitudes que nous pouvons considérer pour progresser dans notre prière :

Me voici devant toi
Viens nous sauver
Emporte-nous

Notre Père
qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite
sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui
notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi
à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Amen.

Je vous salue Marie,
pleine de grâce
Le Seigneur est avec vous,
vous êtes bénie entre toutes les femmes
et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Sainte Marie,
Mère de Dieu,
priez pour nous,
pauvres pécheurs
maintenant et à l’heure de notre mort.
Amen

« Gloire au Père, au Fils et au Saint Esprit,
comme il était au commencement, maintenant et toujours
dans les siècles des siècles. Amen. »

Cette dernière étape a été pensée comme un tremplin pour continuer à vivre l’Espérance dans notre vie quotidienne.

Dans cette chapelle nous réalisons la dernière étape pour accomplir le chemin du jubilé en priant aux intentions du Souverain Pontife. Ayant déjà prié le Credo, nous pouvons dire le Notre Père, le Je vous salue Marie et le Gloire au Père pour toutes les intentions que portent le Pape pour l’Eglise et le monde.

Nous voici à présent relancés dans notre vie avec le Seigneur, avant de partir choisissons un signet qui se trouve sur l’autel près de l’ancre de marine, signe de notre espérance joveuse et vivante.

Le signet que vous allez choisir comporte en son recto un acte ou une prière d’espérance que nous vous invitons à lire et à méditer quelques instants. En son verso vous trouverez ce que le Seigneur vous propose de prendre comme résolution pour vivre concrètement l’espérance et faire rayonner la miséricorde autour de vous.

Ne trichez pas ! Laissez le Seigneur guider votre main. Pourquoi ne pas prier un court instant pour le lui demander.

«Laissons-nous dès aujourd’hui attirer par l’espérance et faisons en sorte qu’elle devienne contagieuse à travers nous, pour ceux qui la désirent. Puisse notre vie leur dire : « Espère le Seigneur, sois fort et prends courage; espère le Seigneur » (Ps 27, 14). Puisse la force de l’espérance remplir notre présent, dans l’attente confiante du retour du Seigneur Jésus-Christ, à qui reviennent la louange et la gloire, maintenant et pour les siècles à venir ».

Pape François, Spes non confudit, conclusion.